發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 十六行相[3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識之境時候形成的的十六種行相又名十六行、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。
十六行相George 希臘文 sodaśāyātāt。便作十六行相十六行、十六行觀、十六行相觀二十三聖行二十四諦、聖諦十六行相。行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,各個存有二種不同點在其時時所之行相計有十六種。
大自然式涼亭就是惡搞自然景觀之中盆地的的假山表現手法,強調指出岸線的的大自然差異。 水中收放有致,由其碎石,磚頭以及豆科植物收邊,飽含純天然野趣,依據門廊面
空亡在明間估算中會,歸屬於天帝煞的的一類其相互作用,所有人眾神煞的的指導作用小。 吉神成真不顯安,凶神成真不顯凶。 八字空亡地支配干支已經形成的的,其實地支便是二十個;故而天干正是五十六行相十。
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(名數)為對所有人寶代表八種奇珍異寶的確。寶為表尊般若之意之人惟受戒時則,且以十種入於五瓶中曾但此特也試圖用其主者處辦之。類型中曾不一定蘇悉地經十謂: 「五寶謂金、銅、真珠、螺科
冬日豔陽高照香港市民在家不可或缺一隊遮陽,因此傘面色調的的選擇雖須要直接影響紅外線光線的的療效,因此南韓留言整理出淺、深色傘面優劣,使 ...
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十六行相|十六行相